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甘巴贝治（左）在电影《为奴十二年》中饰演种植园主。\剧照
今年对英国演员班尼迪．甘巴贝治来说，似乎流年不利，在方兴未艾的新一轮反殖民主义浪潮之下，还有什么比跟奴隶制扯上关系更让他感到糟心？
根据早前媒体披露，甘巴贝治的祖上在大英帝国殖民地的巴巴多斯，拥有一座庞大的糖业种植园，在里面劳作的黑人奴隶有二百五十人之多。要知道甘巴贝治家族在英国声名显赫，十八至十九世纪以经商和探险活动闻名，那个时代正是大英帝国在海外大肆进行奴隶贸易和殖民侵略的高峰，其中经营种植园和剥削黑奴是英国殖民者的主要勾当，也就是说，甘巴贝治家族经营的糖业种植园，是罪恶的殖民主义链条上的一环，靠压榨黑奴的血汗积累了巨额财富。有舆论就认为，演员甘巴贝治出身优越，曾就读平民负担不起的贵族名校哈罗公学，人们有理由相信，他得益于祖上留下的不义之财。
于是有不少声音指出，甘巴贝治应为祖上剥削奴隶的殖民主义行为作出赔偿。持有这种观点的人拿出理据，指英国在十九世纪初废除奴隶贸易时，曾支付了赔偿金，但不是付给受剥削和压榨的黑奴，反是那些遭受所谓「财产」损失的殖民者，其中作为奴隶主的甘巴贝治家族也收到了可观的赔偿，但种植园里的二百五十名黑奴却未获分文，而这笔钱理应作为对他们的补偿。况且甘巴贝治的父母曾改名换姓，试图隐藏家史，当甘巴贝治成为一名演员时，其母亲更劝告他不要使用真实的姓氏，担心「他们会为了钱缠着你」，都说明他们对家族史上的污点心知肚明。
也正因为如此，甘巴贝治无论从道德还是情理上，都有责任偿还其家族所欠下的债。正如巴巴多斯历史学家贝克尔斯所说，历史上巴巴多斯人民遭受了英国的残酷殖民统治，「被奴役的奴隶们所生产的糖让他们（殖民者）发了财，这种巨大的财富确保了大英帝国的地位，也造成了无尽的伤害」。多年来巴巴多斯一直寻求英国为过去的殖民行径作出国家赔偿，包括那些奴隶主的后代，也应该向曾经被奴役的人赎罪。
事实上，甘巴贝治并未回避有关家族历史上的种种不光彩传闻，「从我们的身上能看到奴隶制的过去」，「我们是整个制糖业的一部分」，这令人震惊。但不知是有意还是巧合，甘巴贝治曾经出演两部与奴隶制有关的电影，一部是获得奥斯卡最佳影片奖的《为奴十二年》（12 Years a Slave），他饰演种植园主；另一部是以英国废奴运动为主题的《奇异的恩典》（Amazing Grace），他饰演一位不屈不挠地推动废奴的领导人。对于为何接下这些角色，他曾半开玩笑地说，就是为了「替自己的祖上道歉」。
曾出演《仲夏夜魔法》（Strange Magic）、《傲骨贤妻》（The Good Wife）等影视作品的苏格兰演员艾伦．卡明，比甘巴贝治更进一步，他在不久前刚刚退还了在二○○九年获得的大英帝国勋章，以抗议英国在历史上造成的危害性。用他本人的话说，大英帝国以牺牲世界各地原住民的利益和性命为代价、从中牟利的做法，「使我看清了真相」。实际上，英国从来不缺乏看清历史真相的人，以《英国工人阶级的形成》一书而闻名于世的英国历史学家E.P.汤普森便是其中之一。
汤普森的父亲是一位反殖民主义先驱，曾于上世纪二十年代创作一部戏剧《赎罪》，讲述了一位英国主人公停止对印度人施暴，选择自我救赎的故事。他在撰写完另一本著作《勋章的另一面》后，向印度诗人泰戈尔透露说，这本书旨在修正对印度起义的殖民主义论述，是「一个英国个体的赎罪之举」。汤普森深受其父影响，认为每隔一段时间就会有英雄涌现，为他们的国家的背信弃义赎罪。如同美国史丹福大学历史教授普里亚．萨蒂亚在《时间的怪物：历史，良心和大英帝国》一书中所描述的那样，汤普森立志成为一个拜伦式的诗人英雄，为了他所爱的受奴役民族的名义牺牲，为英国赎罪。
按照汤普森的看法，英国人又怎么不去赎罪？根据英国官方文件显示，在十八世纪去世的英国人中，约有百分之十曾获益于奴隶制，高达百分之十五的精英阶层涉足其中，除了超级富翁、牧师、老板等拥有奴隶外，其他许多中产阶级都统统有份。直到今天，仍有数以千计的人与昔日奴隶主存在亲属关联，比如前首相卡梅伦和妻子萨曼莎等名人。早前执政保守党议员理查德．德拉克斯被查出，其家族曾拥有一座更庞大的巴巴多斯糖业种植园，里面的黑奴人数多达三万。用巴巴多斯赔偿工作组副主席大卫．科米西翁的话说，这段历史的很多内容，到现在才真正浮出水面。
值得一提的是，二○○七年英国作家麦克尤恩的小说《赎罪》被改编成同名电影，内容并非讲述反思殖民主义，而是女主人公为了年幼无知犯下的错误去实现自我救赎，有趣的是，甘巴贝治又在影片中饰演了干下坏事的商人。对于如何理解赎罪，女主人公这样说：「很多时候蒙蔽我们双眼的不是假象，而是自己的执念。」
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